Down
Keep
the 9th !
---------------------------------
日々の記憶.
彼岸花.
2021年9月21日三重県津市.
---------------------------------
#340
祝と書いて｢はふり｣と読む.
｢日本国語大辞典｣には｢神社に属して神に仕える職｣とある.
神職である.
歴史学者の喜田貞吉は､この｢ハフリ｣は｢ホフリ｣の義であると述べている.
ホフリは､屠るに由来する語である.
この語は｢古事記｣に｢亦斬波布理其軍士､故号其地謂波布理曽能(亦､其の軍士を斬波布理(きりハフリ)き.故､其地を号けて波布理曽能と謂ふ)｣と出てくる.
また､その軍兵を斬り屠(ほふ)ったので､その地を｢はふりその｣と名付けたというのである.
この｢はふりその｣は､｢日本書紀｣には羽振苑と出ているが､読み方は一緒である.
今､JR奈良線と､近鉄京都線の併走区間に､JR祝園(ほうその)駅と近鉄新祝園駅が位置する辺りであるが､｢はふり｣とは｢殺す｣という意味を持っていたことになる.
｢日本国語大辞典｣には｢はふる｣について､｢ほふる(放)の連用形の名詞化したもの｣とあるが､さらに､屠(はふ)る､葬(はぶ)るも同根であるとする.
｢離れる､離れさせる｣という意味で共通しているからである.
屠ると葬るは､動物と命との違いはあるが､その命を体から離れさすことであり､放るは棄てる､投げるの意味で､これも離れていく動きである.
祝は示偏と兄からなる.
示偏は､戦後の改革でネという字形に変わってしまったが､本来は示で､テーブルの形からきた象形文字である.
#324にも書いたが､祭という字はテーブルの上に肉を置く図であり､神が示+雷or電からなっているように､示は神に関係する文字につく.
そして､兄は頭の大きな人である.
頭は､頭(かしら)である.
ヘッドである.
つまり､祭の主催者である.
もっとも､兄はひざまずく人物で､世話をする人だという語源説もあるが､この場合でも､祭祀を行う人と考えられる.
つまり､祝は祭を行う人であり､同時に屠る人である.
何を屠るかというと､平安末期の｢色葉字類抄https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1885583(122コマ)｣に｢切肉鳥也｣とある.
肉や鳥を切るのだから､獣から肉を｢離れさせる｣存在である.
つまり､古代の祭では､肉を出し､神とともに共食していたのである.
諏訪大社の御頭祭が古式豊かと称したのはこのためである.
2021.9/19
---------------------------------
最近の更新
現在｢辞令公報｣､｢官報｣の記載により人名事典の更新を中心に行っています.
また､数年間にわたってアップされずに放置されているページが多くあります.
このため､他のページとのリンクが正しくないものが多く生まれています.
そこで､完全なものではありませんが､そのようなページを少しずつ公開していきたいと思っております.
9/23衣笠.9/19なま〜.9/18人名事典やす〜.9/17おり〜.9/16富士.9/15鴻.
9/14大潮.9/12人名事典よ〜.9/11龍驤.9/9夕立.9/7夏雲.9/5さわ〜.
三重の軍事遺跡を訪ねて.
---------------------------------
Welcome Aboard !
Special
thanks for 
hits, 18 Jun. 2021.
--------------------------------
Contents.
----------------------------------
Since 14 Mar.
2002.
Last up-dated,
24 Sep. 2021.
Ver.1.21a.
Copyright
(c)
hush ,2001-21. Allrights Reserved.
Up
動画