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Special thanks for 20th anniversary, 14 Mar. 2022.

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日々の記憶.

夕雲.

2022年8月14日三重県津市にて.

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無用の記録

#411

醜いとか、汚いというのは見た目の問題である.

ところが、穢(けが)れというのは心の問題であり、感じるものである.

ここで、汚く、穢れた世界に行ってしまったとイザナギが言っているのなら、穢れを祓うためであるでよいのだが、実際には、醜く、汚れたとあっても、穢れたという言葉はない.

もっとも、「きたなき」は「汚穢」という漢字が使われ、穢を含んでいる.

しかし、この穢という文字を穢れと取れるかというと疑問がある.

中国に穢れという概念があるだろうかと思うからである.

もちろん、呪という文字が示すように、他人の力に影響されるというものはある.

また、何かを食べてはいけないという禁忌もある.

ただ、何かに触れた、あるいは、見たということにより自動的に穢れるというのは、中国にはないように思う.

実際、穢れを中国語訳しても不潔というような訳になってしまう.

また、穢という漢字も、禾偏であることから分かるように、雑草が生い茂っているというのが原義で、汚れているという意味になったものである.

「古事記」のイザナギの帰還の場面では「吾者到於伊那志許米志許米岐穢國而在祁理(吾はいなしこめしこめき穢き国に到りて在りけり)」と書いてある.

「いなしこめしこめき」は「いなしこめき」の強調系であると考えられているので、「とても醜い」である.

そして、「穢」は「きたなき」と読むのが普通であるが、こちらは本文に読み方が指定されていない.

「日本書紀」の「枳多儺枳(きたなき)」を援用したものであろう.

このためか、「きたなき」は心の汚れだったのが、物の汚れに意味が広がったと考える人がいる.

しかし、「きたなし」の語源は、「かたなし」であるとされるが、この語は「日本書紀」の景行天皇の求婚譚に「形姿穢陋(形姿(かほ)穢陋(かたな)し)」として出てくる.

容姿がよろしくないである.

そして、この「かたなし」の語源を考えると、やはり、形であろうと考えられる.

そうすると、心の汚れという意味が先行するとは思えない.

2022.5/11

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また、数年間にわたってアップされずに放置されているページが多くあります.

このため、他のページとのリンクが正しくないものが多く生まれています.

そこで、そのようなページを暫定版として少しずつ公開していきたいと思っております.

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